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梦游天姥吟留别东鲁诸公(下)

2021/03/17 08:51

来源:新昌新闻网

  (唐)李白

  李白原诗全文见第一期,此不赘。

  接着才写到皇帝的出现,列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥荡漾不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。朝廷的排场,只有李白、白居易这样的大诗人才写得出这样的气势,这是写山中之境吗?分明是朝廷生活的写真,一曲《霓裳羽衣曲》,所动用的美女音乐家歌舞家不知凡几,这是盛唐气象的标志,也被他写在梦游天姥山之中,是值得玩味的。仙人列如麻,是写神仙在天姥山站立吗?那只能是皮相之见而已。从其语言出典而言,《文选》收扬雄《羽猎赋》云:霹雳列缺,吐火施鞭。李善注引应劭曰:霹雳,雷也,列缺,闪隙也。这可以看作列缺霹雳的出典。又如金银台,郭景纯《游仙诗》曰:神仙排云出,但见金银台。又如云为车兮风为马,出自《楚辞》《九歌》《东君》:青云衣兮白霓裳,又傅休奕《吴楚歌》曰:云为车兮风为马。这些都是有根据之言。也可见李白腹笥之深厚。这一点已经被诸多李白研究专家所注意到。而且,他的用典,能够应运自如,不着痕迹。

  接着写梦中之景第三层。他真切地写出作者身陷朝廷奸佞之臣谗言之中,让他猝不及防,惊心动魄,欲诉无由,故言忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。这是他一场入朝侍候一代君皇之好梦,终于在残酷现实中醒来。

  故其诗第三层,发出感叹云:世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还(他还有点不甘心),最后说出心声云:且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。李白大意是说,曾经沧海难为水,除却巫山不是云,我李白什么场面没有见过?除了皇帝以外,谁还跟你们玩呢?现在连皇帝也罢了。

  这里用得着清代文学家、状元诗人陈沆《诗比兴笺》一段话:太白被放以后,回首蓬莱宫殿,有若梦游,故托天姥以寄意。首言求仙难必,遇主或易,故我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月,言欲乘风而至君门也。身登青云梯,半壁见海日以下,言金銮召见,置身云霄,醉草殿廷,侍从亲近也。忽魂悸以魄动以下,言一旦被放,君门万里,故云:惟觉时之枕席,失向来之烟霞也。古来万事东流水,安能摧眉折腰事权贵云云,所谓“平生不识高将军,手污吾足乃敢嗔”也。题曰留别,盖寄去国离都之思,非徒酬赠握手之什。

  安旗先生在《李白全集编年笺注》中也写到:陈沆之说,切中题旨。盖白之入侍翰林,无异好梦一场。梦中情景,虽曰神奇华美,然梦醒之后,幻境顿然消失,惟余无限惆怅。于今重回味之,则知其虚妄而无所留恋矣。故以世间行乐皆如此,古来万事东流水二句结之。今之论者或以梦中仙境为李白之理想境界,可谓失之千里。

作者:唐樟荣编辑:张春毅

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